上一件拍品信息
作者
陆俨少
备注
设色纸本 立轴 1978年作
题识：予写峡江险水，性命俄顷之虞，以视今日整治之川江，安波恬澜，为有社会主义建设之伟大，鉴古以衡今，则此图也。其亦可为今昔比之一助云尔。一九七八年一月，陆俨少画记。
钤印：俨少、宛若、穆如馆、山河壮丽
著录：《陆俨少画集（续编）》P133，中国美术学院出版社，2010年5月。
LU YANSHAO(1909-1993) xia jiang
Ink and color on paper; Hanging scroll
67×45cm 约2.7平尺
RMB: 800,000-1,200,000
《富春山居图》赏析
浙江桐庐，位于武林山集萃之地、富春山居最佳秀逸之景观的桐君山，乃是中国药王桐君的发祥之源。于是几千年来，桐庐名人辈出、名家嘉会，蔚成了一道道的人文风景。陆俨少先生作为一位现代之山水画大师，除深厚文学及笔墨之功外自是以外师造化而求得艺术的化境。
此“富春山居图”，便是一帧“外师造化”以“中得心源”的新富春山居图。陆俨少先生自新中国诞生以来，因时代祥和而欣荣、故多次往来浙东西，而尤酷爱桐庐、钟情富春山水。又缘于先世与桐庐结好，故在此图中题有：“予先世本浙江桐庐人”之句，以良端此图之种种情感，这种以笔墨图象寄托对先世于桐庐缘和的样式，本是中国文人的高尚情操，与“气若幽兰”的本真，並为之传统与传承。
而最为奇逸的事，陆俨少先生的笔墨与图像的创新，其一个重要源头便是一个夏天近桐庐的新安之游，那夏雨之滂沱、树叶之互融，于是创写出“墨块”，乃是以笔墨造化自然的时代艺术之典范。
“富春山居图”正是陆俨少先生对桐庐的世情、文情、艺情的一个综合性人文之反映。正所谓：“翰墨之妙，通于神明。故必积学累功，心手相忘。当其挥运之际，自有成书于胸中，乃能精神融会，悉寓于书，或迟或速，动合规矩，变化无常，而风神超迈”（元 盛熙明《书法考》）陆师此作，以桐庐情感、以文翰雅骨、以气韵兼力，通于神明，心手相忘，成竹于胸，成就此图。巍巍乎“富春山居图”“神融笔畅”、“风规自远”（唐 孙过庭《书谱》）矣。
—郑竹三
2015年4月11日下午记于
三台山路郑氏会馆
题识：予写峡江险水，性命俄顷之虞，以视今日整治之川江，安波恬澜，为有社会主义建设之伟大，鉴古以衡今，则此图也。其亦可为今昔比之一助云尔。一九七八年一月，陆俨少画记。
钤印：俨少、宛若、穆如馆、山河壮丽
著录：《陆俨少画集（续编）》P133，中国美术学院出版社，2010年5月。
LU YANSHAO(1909-1993) xia jiang
Ink and color on paper; Hanging scroll
67×45cm 约2.7平尺
RMB: 800,000-1,200,000
《富春山居图》赏析
浙江桐庐，位于武林山集萃之地、富春山居最佳秀逸之景观的桐君山，乃是中国药王桐君的发祥之源。于是几千年来，桐庐名人辈出、名家嘉会，蔚成了一道道的人文风景。陆俨少先生作为一位现代之山水画大师，除深厚文学及笔墨之功外自是以外师造化而求得艺术的化境。
此“富春山居图”，便是一帧“外师造化”以“中得心源”的新富春山居图。陆俨少先生自新中国诞生以来，因时代祥和而欣荣、故多次往来浙东西，而尤酷爱桐庐、钟情富春山水。又缘于先世与桐庐结好，故在此图中题有：“予先世本浙江桐庐人”之句，以良端此图之种种情感，这种以笔墨图象寄托对先世于桐庐缘和的样式，本是中国文人的高尚情操，与“气若幽兰”的本真，並为之传统与传承。
而最为奇逸的事，陆俨少先生的笔墨与图像的创新，其一个重要源头便是一个夏天近桐庐的新安之游，那夏雨之滂沱、树叶之互融，于是创写出“墨块”，乃是以笔墨造化自然的时代艺术之典范。
“富春山居图”正是陆俨少先生对桐庐的世情、文情、艺情的一个综合性人文之反映。正所谓：“翰墨之妙，通于神明。故必积学累功，心手相忘。当其挥运之际，自有成书于胸中，乃能精神融会，悉寓于书，或迟或速，动合规矩，变化无常，而风神超迈”（元 盛熙明《书法考》）陆师此作，以桐庐情感、以文翰雅骨、以气韵兼力，通于神明，心手相忘，成竹于胸，成就此图。巍巍乎“富春山居图”“神融笔畅”、“风规自远”（唐 孙过庭《书谱》）矣。
—郑竹三
2015年4月11日下午记于
三台山路郑氏会馆