上一件拍品信息
备注
款：德化博及渔人 备注：有残缺。
《国语·郑语》曰：“契能和合五教，以保于百姓者也”，是为“和合”一词最早的记录。尔后，和合的概念成为中国传统文化的精髓，广泛而深入地融入到中国文化之中，可以说，中国文化就是和合的产物，惟其如此，才能源远流长、充满活力。和合二仙在千百年来作为家庭和睦、婚姻美满的象征意义早已深入人心，传说他们的宝盒之中装满了金银财宝，和气生财，而两人形影不离又意喻家庭、朋友、夫妻的和合如意，由此也成为许多器物上的吉祥装饰。
本品为德化窑白瓷作，胎质扎实，釉质纯正，色调淡雅，温润如玉。呈现两名立于荷叶上的童子形象，其中一人手捧仙盒，意指和好，一人扛起莲花荷叶，取意谐和，正是中国传统文化中的“和合二仙”的形象，面露微笑，恬静温和，流畅的线条刻画出自然的和舒展的体态，为整器增添了无与伦比的神韵。留有“博及渔人”款，应是出自清代德化瓷雕艺术家苏学金之手笔。 高：29.5cm
《国语·郑语》曰：“契能和合五教，以保于百姓者也”，是为“和合”一词最早的记录。尔后，和合的概念成为中国传统文化的精髓，广泛而深入地融入到中国文化之中，可以说，中国文化就是和合的产物，惟其如此，才能源远流长、充满活力。和合二仙在千百年来作为家庭和睦、婚姻美满的象征意义早已深入人心，传说他们的宝盒之中装满了金银财宝，和气生财，而两人形影不离又意喻家庭、朋友、夫妻的和合如意，由此也成为许多器物上的吉祥装饰。
本品为德化窑白瓷作，胎质扎实，釉质纯正，色调淡雅，温润如玉。呈现两名立于荷叶上的童子形象，其中一人手捧仙盒，意指和好，一人扛起莲花荷叶，取意谐和，正是中国传统文化中的“和合二仙”的形象，面露微笑，恬静温和，流畅的线条刻画出自然的和舒展的体态，为整器增添了无与伦比的神韵。留有“博及渔人”款，应是出自清代德化瓷雕艺术家苏学金之手笔。 高：29.5cm