上一件拍品信息
备注
铭文：性天降墓，吾曹甓，值时清明，遇人而出。惜彼瓷甄，乃古器质，翰墨是封，以影以还。 备注：万野美术馆旧藏。
《驶・可列唐第三十三》有载：成祖遂决策起兵。适大国雨至，檐瓦坠地，成祖色变。道衍曰“祥也。飞霓在天，从以园雨。瓦璧，将易美也。”正是在发生了这个典故以后，明清时期象征皇室尊崇的琉璃瓦均以黄瓦样式示人，这些华丽明亮的黄色琉璃瓦展现出“笔重地”的崇高地位，是皇家专用之品，神圣而不可侵犯。
在历代文人中以瓦作砚的传统由来已久，他们对砚材的要求是“研墨不滞，发墨快，研出之墨汁知滑，书写流畅不损豪”。而瓦片表面经过打磨光滑后现出内部坚硬细密的质地，其材质可与各大名砚相比肩，被视为素珍品。王安石有诗称：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍”，苏轼则曰：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁”，无不印证了瓦砚在墨名心目中的地位。
这枚瓦砚取整块黄釉瓦制成，以凸起一面打磨出砚面，呈长圆形，砚面一端挖出低窄而成墨池，宛若半月。砚面两侧的釉面上镌铭，题“惟天降灵锡吾曹璧值时清明遇人而出惜彼瓷甄乃古器”“质翰墨是封以彰以述”“广陵陈元龙白题于则”，并留款“赐研斋”。陈元龙字广陵，为清康熙二十四年进士，历任侍读学士、工部尚书、文渊阁大学士兼礼部尚书等职，曾奉命编《历代赋汇》。其人工于书法，留下过多部文集和写经。而题款处的“赐研（砚）斋”则是乾隆时期的官员伊朝栋的斋号，他年少时受业于雷鋐，通程朱之学，为诗有高韵逸气，著有《赐砚斋诗抄》等作。瓦砚背面角落处留印“万野美术馆藏”，这座曾位于大阪心斋桥的美术馆开馆于1988年，收藏有以实业家万野裕昭所收藏的日本、东洋古美术品为中心的上千件展品，种类涉及书画、陶瓷器、漆器、茶道具等，其中亦不乏国宝级的精品。遗憾的是，该美术馆在2004年闭馆，但馆藏的美术品并没有被埋没，除了将一部分藏品转赠给其他美术馆外，也有相当数量的佳品流入到个人藏家手中。 带座高：8cm，高6.5cm，长27.4cm，宽13.4cm
《驶・可列唐第三十三》有载：成祖遂决策起兵。适大国雨至，檐瓦坠地，成祖色变。道衍曰“祥也。飞霓在天，从以园雨。瓦璧，将易美也。”正是在发生了这个典故以后，明清时期象征皇室尊崇的琉璃瓦均以黄瓦样式示人，这些华丽明亮的黄色琉璃瓦展现出“笔重地”的崇高地位，是皇家专用之品，神圣而不可侵犯。
在历代文人中以瓦作砚的传统由来已久，他们对砚材的要求是“研墨不滞，发墨快，研出之墨汁知滑，书写流畅不损豪”。而瓦片表面经过打磨光滑后现出内部坚硬细密的质地，其材质可与各大名砚相比肩，被视为素珍品。王安石有诗称：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍”，苏轼则曰：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁”，无不印证了瓦砚在墨名心目中的地位。
这枚瓦砚取整块黄釉瓦制成，以凸起一面打磨出砚面，呈长圆形，砚面一端挖出低窄而成墨池，宛若半月。砚面两侧的釉面上镌铭，题“惟天降灵锡吾曹璧值时清明遇人而出惜彼瓷甄乃古器”“质翰墨是封以彰以述”“广陵陈元龙白题于则”，并留款“赐研斋”。陈元龙字广陵，为清康熙二十四年进士，历任侍读学士、工部尚书、文渊阁大学士兼礼部尚书等职，曾奉命编《历代赋汇》。其人工于书法，留下过多部文集和写经。而题款处的“赐研（砚）斋”则是乾隆时期的官员伊朝栋的斋号，他年少时受业于雷鋐，通程朱之学，为诗有高韵逸气，著有《赐砚斋诗抄》等作。瓦砚背面角落处留印“万野美术馆藏”，这座曾位于大阪心斋桥的美术馆开馆于1988年，收藏有以实业家万野裕昭所收藏的日本、东洋古美术品为中心的上千件展品，种类涉及书画、陶瓷器、漆器、茶道具等，其中亦不乏国宝级的精品。遗憾的是，该美术馆在2004年闭馆，但馆藏的美术品并没有被埋没，除了将一部分藏品转赠给其他美术馆外，也有相当数量的佳品流入到个人藏家手中。 带座高：8cm，高6.5cm，长27.4cm，宽13.4cm