上一件LOT 221
-- 节临《庚罴卣铭》
拍卖会
上海嘉禾2025秋季暨十五周年庆典拍卖会
专 场
《海派大师》——程十髪、唐云、谢稚柳、陈佩秋、陆俨少、刘海粟、吴昌硕作品专场
图录号
221
作 者
--
尺 寸
--
估 价
RMB500,000~800,000
起拍价
RMB500,000
拍品信息
备注
吴昌硕 1844～1927 纸本 立轴 题识：庚下一字瑑作■，作器者之名。韩履卿都转释作能，谓即熊罴之熊。吾家让翁释作龙。翁叔均云：“字从冈，冈古网字，疑即罴字”。邕老能识古文奇字者，当必有以教我。吴俊卿。
钤印：俊卿之印、仓硕、苦铁欢喜 出版：
1.《乐山堂藏现代书画》P37-38、67，台北：乐山堂，2006年7月。
2.《海派巨擘——吴昌硕作品集》P275，上海人民美术出版社，2025年1月。 释文：惟王十月既望，辰在己丑，王格于庚罴宫。王蔑庚罴历，赐贝十朋，又丹一柝，庚罴扬王休，用作厥文姑宝尊。其子子孙孙，万年永宝用。
说明：
1.此作为乐山堂蔡一鸣旧藏。蔡一鸣（1928-2021），生于上海，祖籍浙江湖州，清玩雅集联合创始人，曾任中华文物学会第二任理事长，以“乐山堂”为堂号，自此闻名于收藏界。出版《乐山堂藏瓷》和《乐山堂藏中国书画》，收录所藏精品。作为亚洲最知名的收藏家之一，其收藏品一直备受瞩目。
2.缶老跋中提及诸家，皆从事金石研究，“韩履卿”即韩崇（1783-1860），苏州元和人，汪鸣銮、吴大澂之外祖父，性嗜金石，有著述，其“宝铁斋”收藏甚富；“让翁”为吴让之（1799-1870），清代著名篆刻家、书法家。；“翁叔均”为翁大年（1811-1890），书画家翁广平之子，笃嗜金石考据；“邕老”即书画家高邕之（1850-1921），与吴昌要好。
▲此作于2025年10月21日经吴昌硕曾孙吴超先生鉴定为真迹。
吴昌硕传世的篆书作品中，大多以“石鼓文”为主题，而纯粹以金文为题材的作品相对少见。从此幅“节临《庚罴卣铭》”的艺术表现来看，缶翁对金文的临摹不止是简单的复刻，而是一场以古为媒的艺术创造。其用笔苍劲雄浑，粗细变化自然，于古朴中见灵动。章法上，字与字、行与行相互呼应，疏密得当。结字打破规整，参差错落，似欹实正。字形大小得宜、欹侧随势而生，展现出“不齐之齐”的美学表现。此作尤为珍贵之处在于其清晰可靠的流传经历与丰富的出版记录。该作为著名收藏家蔡一鸣旧藏，并出版于《乐山堂藏现代书画》、《海派巨擘—吴昌硕作品集》。
此作不仅展现出强烈的艺术感染力，更突显了其珍贵的文献意义。缶翁在题识中援引了韩崇、吴让之、翁大年等金石名家的考释观点，为作品注入了深厚的学术底蕴。从题跋可知，韩崇将■释为“能”，认为与“熊”字相通；吴让之则辨为“龙”字；而翁大年又提出“罴”字之说，三人之论各有依凭，彼此不同，却正反映出清代金石学家严谨的治学态度与交流互鉴的学术传统。 122.7× 47.2cm 约5.2平尺
钤印：俊卿之印、仓硕、苦铁欢喜 出版：
1.《乐山堂藏现代书画》P37-38、67，台北：乐山堂，2006年7月。
2.《海派巨擘——吴昌硕作品集》P275，上海人民美术出版社，2025年1月。 释文：惟王十月既望，辰在己丑，王格于庚罴宫。王蔑庚罴历，赐贝十朋，又丹一柝，庚罴扬王休，用作厥文姑宝尊。其子子孙孙，万年永宝用。
说明：
1.此作为乐山堂蔡一鸣旧藏。蔡一鸣（1928-2021），生于上海，祖籍浙江湖州，清玩雅集联合创始人，曾任中华文物学会第二任理事长，以“乐山堂”为堂号，自此闻名于收藏界。出版《乐山堂藏瓷》和《乐山堂藏中国书画》，收录所藏精品。作为亚洲最知名的收藏家之一，其收藏品一直备受瞩目。
2.缶老跋中提及诸家，皆从事金石研究，“韩履卿”即韩崇（1783-1860），苏州元和人，汪鸣銮、吴大澂之外祖父，性嗜金石，有著述，其“宝铁斋”收藏甚富；“让翁”为吴让之（1799-1870），清代著名篆刻家、书法家。；“翁叔均”为翁大年（1811-1890），书画家翁广平之子，笃嗜金石考据；“邕老”即书画家高邕之（1850-1921），与吴昌要好。
▲此作于2025年10月21日经吴昌硕曾孙吴超先生鉴定为真迹。
吴昌硕传世的篆书作品中，大多以“石鼓文”为主题，而纯粹以金文为题材的作品相对少见。从此幅“节临《庚罴卣铭》”的艺术表现来看，缶翁对金文的临摹不止是简单的复刻，而是一场以古为媒的艺术创造。其用笔苍劲雄浑，粗细变化自然，于古朴中见灵动。章法上，字与字、行与行相互呼应，疏密得当。结字打破规整，参差错落，似欹实正。字形大小得宜、欹侧随势而生，展现出“不齐之齐”的美学表现。此作尤为珍贵之处在于其清晰可靠的流传经历与丰富的出版记录。该作为著名收藏家蔡一鸣旧藏，并出版于《乐山堂藏现代书画》、《海派巨擘—吴昌硕作品集》。
此作不仅展现出强烈的艺术感染力，更突显了其珍贵的文献意义。缶翁在题识中援引了韩崇、吴让之、翁大年等金石名家的考释观点，为作品注入了深厚的学术底蕴。从题跋可知，韩崇将■释为“能”，认为与“熊”字相通；吴让之则辨为“龙”字；而翁大年又提出“罴”字之说，三人之论各有依凭，彼此不同，却正反映出清代金石学家严谨的治学态度与交流互鉴的学术传统。 122.7× 47.2cm 约5.2平尺