上一件拍品信息
备注
设色纸本
镜片
1985年作
题识：春江归舟图。一九八五年，岁次乙丑大暑，可染于师牛堂。
钤印：李、可染、老李、白发学童、河山如画、可贵者胆
说明：
1.附作者与作品合影黑白照片两张。
2.据藏家描述：此作为吴合腾旧藏。吴合腾，苗族，湖南省城步苗族自治县人，1967年毕业于中央民族大学美术系国画专业，师从李苦禅、李可染、王雪涛等。毕业后回到县文化馆工作，爱好书画、文物收藏。1985年夏吴合腾前往探视恩师李可染时与此画结缘。现藏家直接得自吴合腾后人。
胸中丘壑 笔底烟霞
——赏李可染《春江归舟图》
李可染先生山水一般刻分为三个时期：1953年以前的钻研传统期，1954年至1959年的写生变革期，以及1960年以后的升华创造期。此幅《春江归舟图》作于1985年大暑，正是李可染先生之山水突破写生、升华创造的时期。传统看遍，山水也看遍，创作时白纸对青天，胸中丘壑，笔底烟霞，一应俱出。
年逾花甲，李可染先生笔力更健。1960年以来，他创作了一批优秀的山水作品以咏颂祖国山河，如《万山红遍》《杏花烟雨江南》《高岩飞瀑图》等作，以及此幅《春江归舟》。这些作品都渐渐脱离了此前对山水写生的表现，而是将毕生所见融会贯通，熔入一纸，不拘泥于写实造型，而简化、提炼实景，以水墨统贯，重用笔，求自然，重新靠近了文人传统。这也如他自己所谈到的，学画必须要师造化、学传统，但又要突破传统之陈腐，创造属于时代的意境。他有两方著名的印章，一方“可贵者胆”，一方“所要者魂”。此幅《春江归舟》正有“可贵者胆”钤印，确见可染先生对传统的突破。这是在他中年以来学透传统、看遍山水的基础之上所生发的艺术升华与感受。
李可染先生七十岁时，制“白发学童”章。他认为老未必朽，自己虽已暮岁，但壮心不已，仍在潜心学画。1985年夏，吴合腾先生前往探望这位仍忘我沉浸于艺术的老人，并与此画结缘。彼时中国正在掀起一股新美术的潮流，其中激进者称“中国画已到了穷途末日”，引起了一场关于中国画前途的论辩。创作于1985年大暑日的这张画也正能够代表李可染先生对这场论辩的回答：不要基本功，不要生活，等于零。
88.5×55cm 约4.4平尺
镜片
1985年作
题识：春江归舟图。一九八五年，岁次乙丑大暑，可染于师牛堂。
钤印：李、可染、老李、白发学童、河山如画、可贵者胆
说明：
1.附作者与作品合影黑白照片两张。
2.据藏家描述：此作为吴合腾旧藏。吴合腾，苗族，湖南省城步苗族自治县人，1967年毕业于中央民族大学美术系国画专业，师从李苦禅、李可染、王雪涛等。毕业后回到县文化馆工作，爱好书画、文物收藏。1985年夏吴合腾前往探视恩师李可染时与此画结缘。现藏家直接得自吴合腾后人。
胸中丘壑 笔底烟霞
——赏李可染《春江归舟图》
李可染先生山水一般刻分为三个时期：1953年以前的钻研传统期，1954年至1959年的写生变革期，以及1960年以后的升华创造期。此幅《春江归舟图》作于1985年大暑，正是李可染先生之山水突破写生、升华创造的时期。传统看遍，山水也看遍，创作时白纸对青天，胸中丘壑，笔底烟霞，一应俱出。
年逾花甲，李可染先生笔力更健。1960年以来，他创作了一批优秀的山水作品以咏颂祖国山河，如《万山红遍》《杏花烟雨江南》《高岩飞瀑图》等作，以及此幅《春江归舟》。这些作品都渐渐脱离了此前对山水写生的表现，而是将毕生所见融会贯通，熔入一纸，不拘泥于写实造型，而简化、提炼实景，以水墨统贯，重用笔，求自然，重新靠近了文人传统。这也如他自己所谈到的，学画必须要师造化、学传统，但又要突破传统之陈腐，创造属于时代的意境。他有两方著名的印章，一方“可贵者胆”，一方“所要者魂”。此幅《春江归舟》正有“可贵者胆”钤印，确见可染先生对传统的突破。这是在他中年以来学透传统、看遍山水的基础之上所生发的艺术升华与感受。
李可染先生七十岁时，制“白发学童”章。他认为老未必朽，自己虽已暮岁，但壮心不已，仍在潜心学画。1985年夏，吴合腾先生前往探望这位仍忘我沉浸于艺术的老人，并与此画结缘。彼时中国正在掀起一股新美术的潮流，其中激进者称“中国画已到了穷途末日”，引起了一场关于中国画前途的论辩。创作于1985年大暑日的这张画也正能够代表李可染先生对这场论辩的回答：不要基本功，不要生活，等于零。
88.5×55cm 约4.4平尺