上一件拍品信息
作者
谢稚柳
尺寸
18.5×52cm
年代
甲戌（1994）年作
备注
注：此作于2018年11月26日经谢定琨先生鉴定为真迹。
秋山红树泛舟 所南兰竹咏诗
—观谢稚柳金笺书画成扇
谢稚柳先生署款甲戌八十有五的这柄金笺书画成扇，是他1994年的作品。扇的正面是一幅青绿山水画，以“落墨”之法绘制。山石坡地树丛扁舟老翁，均以水墨为底之上覆盖青、绿、赭、红的重彩，一派秋高飞爽湖里泛舟的景象，实为晚年的一件精妙之作。
此扇的背面为谢稚柳书写的自作诗：“锦线集今秘难得，心史休将墨本寻。剩有双清流落去，幽兰啼眼泣湘君。”他的晚年书体已成自家风貌，多有唐代张旭怀素的影子，而老莲的痕迹已皆褪去。这首自作诗原有的题目为：“传世所南画，唯兰与竹两图。今并在日本。”说的是宋末诗人、画家郑思肖（1241-1318）的典故。他的原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分；字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓大宋土地已被掠夺。著有极负盛名的《心史》，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇。当时形势，无法刊行。所以，他在晚年将《心史》重缄封好，藏于苏州承天寺枯井中达320年多，直至明崇祯十一年（1638年）始被发现。《心史》被藏在一大铁盒中，外写“大宋孤臣郑思肖百拜封。”《心史》出井后，从明清之际起，直至上世纪80年代，始终存在两种迥然不同的相宜之见，一部分文人学者肯定《心史》之奇特及其价值；而另一部分文人学者则持一种“伪书说”，全盘否定这部奇人奇书的价值。一部出井著述，历经360余年，竟然引动如此众多知名学者，各抒己见，聚讼不已，更可称之一大奇事。
—谢定琨
秋山红树泛舟 所南兰竹咏诗
—观谢稚柳金笺书画成扇
谢稚柳先生署款甲戌八十有五的这柄金笺书画成扇，是他1994年的作品。扇的正面是一幅青绿山水画，以“落墨”之法绘制。山石坡地树丛扁舟老翁，均以水墨为底之上覆盖青、绿、赭、红的重彩，一派秋高飞爽湖里泛舟的景象，实为晚年的一件精妙之作。
此扇的背面为谢稚柳书写的自作诗：“锦线集今秘难得，心史休将墨本寻。剩有双清流落去，幽兰啼眼泣湘君。”他的晚年书体已成自家风貌，多有唐代张旭怀素的影子，而老莲的痕迹已皆褪去。这首自作诗原有的题目为：“传世所南画，唯兰与竹两图。今并在日本。”说的是宋末诗人、画家郑思肖（1241-1318）的典故。他的原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分；字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓大宋土地已被掠夺。著有极负盛名的《心史》，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇。当时形势，无法刊行。所以，他在晚年将《心史》重缄封好，藏于苏州承天寺枯井中达320年多，直至明崇祯十一年（1638年）始被发现。《心史》被藏在一大铁盒中，外写“大宋孤臣郑思肖百拜封。”《心史》出井后，从明清之际起，直至上世纪80年代，始终存在两种迥然不同的相宜之见，一部分文人学者肯定《心史》之奇特及其价值；而另一部分文人学者则持一种“伪书说”，全盘否定这部奇人奇书的价值。一部出井著述，历经360余年，竟然引动如此众多知名学者，各抒己见，聚讼不已，更可称之一大奇事。
—谢定琨