上一件拍品信息
作者
黄宾虹
尺寸
67.7×46cm
年代
甲午（1954）年作
备注
松谷白龙潭
—郑竹三
黄宾虹艺术大师之山水画，旨在和北宋诸大家契合，而后以超越之。黄师有云：“范华原笔，浑厚华滋，为六法正轨。范华原画，丘壑精深，笔力遒拔，别有一种逸宕之气，卓卓大雅，正未易几。”哦！黄宾虹先生对北宋范宽之作可谓恭敬之极。
黄宾虹先生喜晚上、或早晨、傍晚看山，而画得浑厚华滋之美。这个外师造化的因由，大约亦和黄宾虹对范宽之作尤为钟爱有关。黄宾虹曾云：“范华原画，深墨如夜山，沉郁苍厚，不为轻秀......”二者审美为中华山川之深厚博大及崇高精神所心通达志，固也。
“松谷白龙潭”之图是黄宾虹先生晚年九十一时的代表作，又是在华东美协成立时期的欣喜之作，当是一幅在笔墨中、在构成中、在修养中尤为成熟与高峰之作。此作的笔情是奔放的，又是“屋漏痕”而“一波三折”的，如是在黄宾虹先生的“刚健婀娜”之笔性里，便有着阴阳反正多变之艺美。这是黄宾虹大师的功力、修养、才情、思想及时代所赋有他的一维综合艺相。
“松谷白龙潭”之图的构成法式，更如黄宾虹先生所示：“太极图是绘画秘诀”。在这幅图中，那重重之山是太极图式的物理空间，那气脉的生发也是太极图式的流转回环，而那山岚的空灵气象，亦是虚中实、实中虚的阴阳开合的美学之图。
“松谷白龙潭”之图也，正合乎黄宾虹先生在《中国画史馨香录》所论，是于虚中取气的典范。有云：“宋元明家，俱以实处取气，惟米①家于虚中取气。然虚中之实，节节有呼吸，有照应，灵机活泼，全要于笔墨之外，有余不尽，方无挂碍。”、“松谷白龙潭”之图者，不仅于虚中取气，更是以虚中之实，而节节、嶂嶂有呼吸，山水自然间相互有照应而活泼灵机。
盖黄宾虹大师之山水画，最为传统、最为传薪、最为文脉、最为“浑厚华滋”之内美，故有中华千古不磨之精神，昭垂宇宙。
戊戌四月初九记于钱塘也
注释：①米家即米芾。
—郑竹三
黄宾虹艺术大师之山水画，旨在和北宋诸大家契合，而后以超越之。黄师有云：“范华原笔，浑厚华滋，为六法正轨。范华原画，丘壑精深，笔力遒拔，别有一种逸宕之气，卓卓大雅，正未易几。”哦！黄宾虹先生对北宋范宽之作可谓恭敬之极。
黄宾虹先生喜晚上、或早晨、傍晚看山，而画得浑厚华滋之美。这个外师造化的因由，大约亦和黄宾虹对范宽之作尤为钟爱有关。黄宾虹曾云：“范华原画，深墨如夜山，沉郁苍厚，不为轻秀......”二者审美为中华山川之深厚博大及崇高精神所心通达志，固也。
“松谷白龙潭”之图是黄宾虹先生晚年九十一时的代表作，又是在华东美协成立时期的欣喜之作，当是一幅在笔墨中、在构成中、在修养中尤为成熟与高峰之作。此作的笔情是奔放的，又是“屋漏痕”而“一波三折”的，如是在黄宾虹先生的“刚健婀娜”之笔性里，便有着阴阳反正多变之艺美。这是黄宾虹大师的功力、修养、才情、思想及时代所赋有他的一维综合艺相。
“松谷白龙潭”之图的构成法式，更如黄宾虹先生所示：“太极图是绘画秘诀”。在这幅图中，那重重之山是太极图式的物理空间，那气脉的生发也是太极图式的流转回环，而那山岚的空灵气象，亦是虚中实、实中虚的阴阳开合的美学之图。
“松谷白龙潭”之图也，正合乎黄宾虹先生在《中国画史馨香录》所论，是于虚中取气的典范。有云：“宋元明家，俱以实处取气，惟米①家于虚中取气。然虚中之实，节节有呼吸，有照应，灵机活泼，全要于笔墨之外，有余不尽，方无挂碍。”、“松谷白龙潭”之图者，不仅于虚中取气，更是以虚中之实，而节节、嶂嶂有呼吸，山水自然间相互有照应而活泼灵机。
盖黄宾虹大师之山水画，最为传统、最为传薪、最为文脉、最为“浑厚华滋”之内美，故有中华千古不磨之精神，昭垂宇宙。
戊戌四月初九记于钱塘也
注释：①米家即米芾。