上一件拍品信息
尺寸
高10.5cm；宽17cm
备注
泥料：民国墨绿泥
容量：460cc
数量：单壶
说明：此壶为王寅春第三代传人王惠中原创设计制作，壶身造型仿商周青铜圆鼎，鼓盖与壶身口径一致，三只乳足高而挺立，瑞兽壶钮，寓意瑞即好、吉祥的意思；瑞兽即吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了古代中国劳动人民想平安幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。壶身上有兽首衔环，门环最早出现商周铜饰上，一般都是作虎、螭、龟、蛇等造形，主要是古殷商文化中认为猛兽毒物有驱妖避邪意义。而在汉代后，兽首衔环门环在民间门扉上应用亦很广，主要是用以来表达驱灾求福的良好愿望。将中国的传统文化结合紫砂壶的创作，用心良苦，更有着对美好生活的向往。
备注：此壶在中国国际茶文化博览会上获得创作金奖，附收藏证书。
容量：460cc
数量：单壶
说明：此壶为王寅春第三代传人王惠中原创设计制作，壶身造型仿商周青铜圆鼎，鼓盖与壶身口径一致，三只乳足高而挺立，瑞兽壶钮，寓意瑞即好、吉祥的意思；瑞兽即吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了古代中国劳动人民想平安幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。壶身上有兽首衔环，门环最早出现商周铜饰上，一般都是作虎、螭、龟、蛇等造形，主要是古殷商文化中认为猛兽毒物有驱妖避邪意义。而在汉代后，兽首衔环门环在民间门扉上应用亦很广，主要是用以来表达驱灾求福的良好愿望。将中国的传统文化结合紫砂壶的创作，用心良苦，更有着对美好生活的向往。
备注：此壶在中国国际茶文化博览会上获得创作金奖，附收藏证书。