上一件拍品信息
作者
佚名
尺寸
97.5×40.5cm×16 每幅约3.6平尺
质地
设色绢本
形式
立轴
备注
★此件拍品需要特殊号牌
在我国佛教美术史上，十八罗汉是常见的绘画题材，而十六罗汉却不常见，十八罗汉正是在五代、两宋时期由十六罗汉发展而来，由此可见此幅作品来源之久远。关于十六罗汉的典故，典出初唐玄奘译《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》，该经详述了十六罗汉受释迦佛嘱托，在释迦佛涅盘之后弥勒佛出世之前，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。此后罗汉信仰广为流布，罗汉像创作日盛一日。在敦煌莫高窟中，便有诸多罗汉题材绘画。
各位罗汉气度恢弘，超尘拔俗，显露出佛教人物形象尊贵、渺视世容的特点，神秘而高古。罗汉姿态各异，或静心趺坐，或凝神沉思，手持各式法器，为突出罗汉之尊贵，画家安排侍者或供养人加以衬托，从造型比例上来看，罗汉占据画面主体位置，下方常绘侍者或供养人，往往形象矮小，使罗汉身姿愈显高大；从表情上来看，供养人表情中既有畏惧亦有虔诚，诸位罗汉表情各异，却都极具深沉庄重之意。罗汉衣着鲜丽，格外夺人眼球。画家采用劲挺而极具节奏感的线条勾画衣褶，流畅而极具动态，整套作品艺术水平极高。
在我国佛教美术史上，十八罗汉是常见的绘画题材，而十六罗汉却不常见，十八罗汉正是在五代、两宋时期由十六罗汉发展而来，由此可见此幅作品来源之久远。关于十六罗汉的典故，典出初唐玄奘译《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》，该经详述了十六罗汉受释迦佛嘱托，在释迦佛涅盘之后弥勒佛出世之前，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。此后罗汉信仰广为流布，罗汉像创作日盛一日。在敦煌莫高窟中，便有诸多罗汉题材绘画。
各位罗汉气度恢弘，超尘拔俗，显露出佛教人物形象尊贵、渺视世容的特点，神秘而高古。罗汉姿态各异，或静心趺坐，或凝神沉思，手持各式法器，为突出罗汉之尊贵，画家安排侍者或供养人加以衬托，从造型比例上来看，罗汉占据画面主体位置，下方常绘侍者或供养人，往往形象矮小，使罗汉身姿愈显高大；从表情上来看，供养人表情中既有畏惧亦有虔诚，诸位罗汉表情各异，却都极具深沉庄重之意。罗汉衣着鲜丽，格外夺人眼球。画家采用劲挺而极具节奏感的线条勾画衣褶，流畅而极具动态，整套作品艺术水平极高。